<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>Kategorie</title>
<link>http://www.anatolkaszczuk.pl</link>
<description><![CDATA[http://www.anatolkaszczuk.pl]]></description><item>
			<title><![CDATA[Kontakt]]></title>
			<link>http://www.anatolkaszczuk.pl/kategorie/kontakt</link>
			<description><![CDATA[Rachunek bankowy stowarzyszenia




and#160;



Prosimy o dokonywanie wpand#322;at/darowiznand#160; na rachunek bankowy:
93 1240 2005 1111 0011 1837 1497
z dopiskiem: na cele statutowe Stowarzyszenia.]]></description>
		</item><item>
			<title><![CDATA[Statut]]></title>
			<link>http://www.anatolkaszczuk.pl/kategorie/statut</link>
			<description><![CDATA[]]></description>
		</item><item>
			<title><![CDATA[Świadectwa ze spotkań, Pracy i modlitwy  z Anatolem Kaszczukiem]]></title>
			<link>http://www.anatolkaszczuk.pl/kategorie/swiadectwa-ze-spotkan-pracy-i-modlitwy</link>
			<description><![CDATA[Wspomnienie o Anatolu Kaszczuku and#8211; w drugand#261; rocznicand#281; and#347;mierci
Nadszedand#322; lipiec, a byand#322;o to niespeand#322;na rok od Porozumieand#324; Sierpniowych. Sytuacja polityczna z miesiand#261;ca na miesiand#261;c stawaand#322;a siand#281; coraz bardziej napiand#281;ta. Rzand#261;d pozornie tolerowaand#322; and#8222;Solidarnoand#347;and#263;and#8221;, ale gazety skwapliwie przedrukowywaand#322;y ostrzeand#380;enia prasy sowieckiej o szerzand#261;cej siand#281; w Polsce anarchii. Po prowokacji w Bydgoszczy wybuchaand#322;y inne w rand#243;and#380;nych czand#281;and#347;ciach kraju, a zaopatrzenie sklepand#243;w, zwand#322;aszcza w and#380;ywnoand#347;and#263;, pogarszaand#322;o siand#281; z tygodnia na tydzieand#324;. Wszystkie braki tand#322;umaczono strajkami w zakand#322;adach pracy i w rolnictwie. Wiedzieliand#347;my, and#380;e rzand#261;d poduszczany przez and#8222;wielkiego brataand#8221; nie pogodziand#322; siand#281; z istnieniem niezaleand#380;nych zwiand#261;zkand#243;w zawodowych i szuka pretekstu do ich delegalizacji.
O tym wszystkim z wielkand#261; troskand#261; rozmawialiand#347;my, siedzand#261;c na ganku domu w Szymonowie na Mazurach, grupa goand#347;ci i gospodyni and#8211; pani Barbara Kloss. Pomiand#281;dzy dorosand#322;ymi krand#281;ciand#322;a siand#281; gromada dzieci. Ganek drewniany, malowany na biaand#322;o i niebiesko byand#322; co prawda wystawiony na poand#322;udnie, ale ocieniony rzand#281;dem mand#322;odych gand#281;stych lip dawaand#322; przyjemny chand#322;and#243;d wspomagany innym chand#322;odem, ktand#243;ry ciand#261;gnand#261;and#322; od wielkiej sieni prastarego domu pana Anatola. Do naszych niekoand#324;czand#261;cych siand#281; rozwaand#380;aand#324;, co band#281;dzie and#8211; wejdand#261; czy nie wejdand#261; Sowieci, jak and#8222;Solidarnoand#347;and#263;and#8221; ma reagowaand#263;, co band#281;dzie z Polskand#261; i tym podobnych pytaand#324; and#8211; pani Barbara co jakiand#347; czas wtrand#261;caand#322;a uwagand#281; o potrzebie modlitwy za Ojczyznand#281; poand#322;and#261;czonej z zawierzeniem woli Boand#380;ej polskich spraw and#8211; bez warunkand#243;w wstand#281;pnych. My, czynnie wand#322;and#261;czeni w ten ruch, mieliand#347;my, przynajmniej ja sam, pewnand#261; trudnoand#347;and#263; w przyjand#281;ciu biernej and#8211; jak siand#281; wydawaand#322;o and#8211; postawy zawierzenia. Pani Barbara wielokrotnie podkreand#347;laand#322;a siand#322;and#281; modlitwy i jej skutecznoand#347;and#263;, gdy polega ona na zawierzeniu woli Boga.  O tej niezwykand#322;ej osobie, jakand#261; byand#322;a pani Barbara Kloss, napiszand#281; innym razem, jeand#347;li tego nie zrobiand#261; bardziej kompetentni. Tu chcand#281; nadmieniand#263;, and#380;e byand#322;a ona spiritus movens, prawdziwym motorem sprawczym i konsultantem wielu pomysand#322;and#243;w i decyzji Anatola Kaszczuka.  A wiand#281;c owego pierwszego dnia lipca siedziaand#322;a wand#347;rand#243;d nas na swym wand#243;zku inwalidzkim drobna, krucha i wymizerowana, z gand#322;owand#261; na wiejski sposand#243;b owiand#261;zanand#261; biaand#322;and#261; chustkand#261;, z rand#281;koma zaciand#347;niand#281;tymi na rand#243;and#380;aand#324;cu i oparciu wand#243;zka. Popatrywaand#322;a z uand#347;miechem na dzieci, z ktand#243;rych zwand#322;aszcza te mniejsze garnand#281;and#322;y siand#281; do niej, pokazujand#261;c swoje skarby z wyprawy nad jezioro.  Tu chcand#281; wyjaand#347;niand#263;, dlaczego zapamiand#281;taand#322;em ten dobroczynny chand#322;and#243;d ganku. Juand#380; siand#243;dmy tydzieand#324; w caand#322;ym kraju nie byand#322;o deszczu. Ani jednej kropli. Radio podawaand#322;o hiobowe komunikaty o zapowiadanym nieurodzaju, ba, kland#281;sce and#380;ywioand#322;owej. W powietrzu wisiaand#322;a zand#322;owroga cisza. Wszystko, co and#380;yand#322;o, chowaand#322;o siand#281; w cieand#324; and#8211; muchy, pszczoand#322;y, ptaki i ludzie. Drzewa zwijaand#322;y liand#347;cie, trawy wiand#281;dand#322;y i robiand#322;y siand#281; szeleszczand#261;ce, a kostrzewa ciand#281;and#322;a po stopach. Dla nas, ludzi miejskich, doand#347;wiadczonych kartkami and#380;ywnoand#347;ciowymi i pustymi pand#243;and#322;kami w sklepach, wiara, and#380;e polska wieand#347; nas wyand#380;ywi, stawaand#322;a siand#281; mitem w obliczu tej suszy.  Ktoand#347; zapytaand#322;, gdzie jest pan Anatol.  and#8211; Anatolek z Jasiem poszli sprawdziand#263; pszenicand#281;, czy bardzo zniszczona przez suszand#281;.  Niebawem ukazaand#322; siand#281; Anatol. Ze spuszczonand#261; gand#322;owand#261; szedand#322; wolno, trzymajand#261;c w rand#281;ku and#322;opatand#281; i wiadro z naciand#261; ziemniaczanand#261;, a za nim wland#243;kand#322; siand#281; rand#243;wnie smutny Jaand#347;, jego gand#322;and#243;wny, najczand#281;and#347;ciej jedyny wspand#243;and#322;pracownik w gospodarstwie.  and#8211; Jeszcze tydzieand#324; bez deszczu i pszenica zasuszy siand#281; na amen. Ziemniaki and#8211; o takie! To mand#243;wiand#261;c wyciand#261;gnand#261;and#322; z wiadra zrudziaand#322;e and#322;and#281;ty z malutkimi jak orzeszki ziemniakami. I ziemniakand#243;w teand#380; nie band#281;dzie, gand#322;and#243;d!  Zapadand#322;a zupeand#322;na cisza, byliand#347;my jak poraand#380;eni. Pani Barbara chwiland#281; milczaand#322;a, po czym usand#322;yszeliand#347;my ciche sand#322;owa: and#8211; Anatolku, trzeba siand#281; modliand#263; za Polskand#281;.  Po dobrej chwili dodaand#322;a: and#8211; Iand#8230; o deszcz, bo nie band#281;dzie jedzenia. Jutro mamy wielkie and#347;wiand#281;to Nawiedzenia Najand#347;wiand#281;tszej Maryi Panny.  Siedzieliand#347;my w milczeniu. Po gand#322;owach snuand#322;y siand#281; nam wojska sowieckie, kartki na cukier, paand#322;ki zomowcand#243;w i homilia Ojca and#346;wiand#281;tego z placu Zwyciand#281;stwa. Modliand#263; siand#281; za Polskand#281;. Ale jak?  Pani Barbara zaczand#281;and#322;a z wolna zawracaand#263; wand#243;zek, tak and#380;e uwaand#380;ny zawsze Anatol bez sand#322;owa wyprowadziand#322; jand#261; i zniknand#281;li w mroku sieni.  Wiadomo nam byand#322;o, zwand#322;aszcza niektand#243;rym, and#380;e takie nagand#322;e i milczand#261;ce powroty pani Barbary wraz z Anatolem do jej pokoju kryjand#261; jakand#261;and#347; tajemnicand#281; ich komunikowania siand#281;.  Istotnie, przy kolacji Anatol wystand#261;piand#322; z planem.  and#8211; Trzeba urzand#261;dziand#263; pielgrzymkand#281; dookoand#322;a Polski.  Zaczand#281;liand#347;my popatrywaand#263; po sobie, ale nikomu nie byand#322;o do and#347;miechu, bo Anatol twarz miaand#322; and#347;ciand#261;gniand#281;ta i skupionand#261;.  and#8211; Jak to, panie Anatolu?  and#8211; Wyjdziemy jutro po Mszy and#347;w. i obiedzie. To band#281;dzie prawdziwa pielgrzymka, tyle and#380;e wzdand#322;uand#380; granic naszego gospodarstwa. Band#281;dziemy prosiand#263; Krand#243;lowand#261; Polski, aby przyjand#281;and#322;a naszand#261; pielgrzymkand#281; jak pielgrzymkand#281; wzdand#322;uand#380; granic Jej krand#243;lestwa. Ja juand#380; tak nieraz szedand#322;em, trwa to okoand#322;o dwand#243;ch godzin, band#281;dzie czas na caand#322;y Rand#243;and#380;aniec z rozwaand#380;aniami, ktand#243;re kaand#380;dy sam musi przygotowaand#263;. Na koniec przed Najand#347;wiand#281;tszym Sakramentem zmand#243;wimy Koronkand#281; do Miand#322;osierdzia Boand#380;ego. Weand#378;miemy and#347;wiece i figurkand#281; Matki Boand#380;ej Rand#243;and#380;y Duchownej, ktand#243;rand#261; po kaand#380;dej tajemnicy ktoand#347; inny poniesie.  Zdania byand#322;y krand#243;tkie, Anatol zachowywaand#322; siand#281; w tym momencie jak prawdziwy wand#243;dz. Widaand#263; w nim byand#322;o przedwojennego oficera. Na koniec rozdaand#322; kaand#380;demu, nie wyand#322;and#261;czajand#261;c starszych dzieci, tematy tajemnic rand#243;and#380;aand#324;cowych z poleceniem przygotowania wand#322;asnych rozwaand#380;aand#324;. Dzieci poszand#322;y szybko spaand#263;, konsultujand#261;c siand#281; szeptem w sprawie jutrzejszych zadaand#324;.  Nastand#281;pnego dnia w and#347;wiand#281;to Nawiedzenia Najand#347;wiand#281;tszej Maryi Panny zebraliand#347;my siand#281; sporand#261; grupand#261; przed gankiem. Anatol nas ustawiand#322; i poleciand#322; opiece chand#322;opcand#243;w dwie starsze panie inwalidki, ktand#243;re uparand#322;y siand#281; teand#380; iand#347;and#263; z nami. Sam kroczyand#322; za figurkand#261;, niosand#261;c tajemniczo wygland#261;dajand#261;ce palladium Legionu Maryi. Skierowaliand#347;my siand#281; w przepiand#281;knand#261;, ocienionand#261; lipami polnand#261; alejand#281;, po kaand#380;dej tajemnicy Rand#243;and#380;aand#324;ca kropiand#261;c and#347;wiand#281;conand#261; wodand#261; pola, and#322;and#261;ki i zagaje na lewo i prawo. Anatol, poczynajand#261;c od Krakowa, wspominaand#322; wand#322;adcand#243;w i przepraszaand#322; za ich band#322;and#281;dy i zaniechania. Potem byand#322; and#346;land#261;sk, Pomorze, Gdaand#324;sk. Szybko siand#281; okazaand#322;o, and#380;e dzieci i mand#322;odzieand#380; niezwykle gand#322;and#281;boko ujmowaand#322;y swoje rozmyand#347;lania. Zbliand#380;aliand#347;my siand#281; do jeziora i lasu, a wedand#322;ug Anatola obchodziliand#347;my Mazury, Litwand#281; i Biaand#322;oruand#347;. To rozszerzenie granic Polski o obszar zajand#281;ty przez ZSRS wytand#322;umaczyand#322;em sobie przywiand#261;zaniem Anatola do jego stron rodzinnych. Kiedy wypadand#322;a kolej na czwartand#261; i piand#261;tand#261; Tajemnicand#281; Bolesnand#261;, wymieniand#322; Kozielsk, skand#261;d cudem byand#322; uratowany, i Katyand#324;, gdzie zginand#281;li jego koledzy. Juand#380; chciaand#322;em prosiand#263; o Woand#322;yand#324; i Podole, ale Anatol od siebie wymieniand#322; Lwand#243;w, wspominajand#261;c and#347;luby Jana Kazimierza, a nastand#281;pnie Kijand#243;w i Odessand#281;. Na koniec obiecaand#322;, and#380;e nauczy nas specjalnej modlitwy pani Barbary. Powtarzaliand#347;my wiand#281;c za naszym wodzem sand#322;owa tej band#322;agalnej modlitwy, dobitnej i przejmujand#261;cej, jak apel wojska po bitewnym trudzie.  Wszyscy siand#281; rozeszli po obszernym domu, a ja zostaand#322;em sam na ganku. Gdy Anatol tam zajrzaand#322;, zapytaand#322;em go: and#8211; Dlaczego wspominaand#322; pan ziemie utracone, nawet te od bardzo dawna juand#380; nienaleand#380;and#261;ce do Polski?  Anatol spojrzaand#322; na mnie badawczo.  and#8211; Wiem, and#380;e pan siand#281; interesuje historiand#261; i zauwaand#380;yand#322;em paand#324;skie zdziwienie. Panie Dominiku, Jan Kazimierz oddaand#322; pod opiekand#281; Matki Najand#347;wiand#281;tszej and#243;wczesne ziemie Rzeczypospolitej i Ona jest Krand#243;lowand#261; na tych ziemiach. Jakie band#281;dand#261; granice przyszand#322;ej Polski, tego my nie wiemy. Ona zdecyduje! My mamy obowiand#261;zek siand#281; modliand#263; za mieszkaand#324;cand#243;w ziem dawnej Rzeczypospolitej, aby byli wierni swojej Krand#243;lowej. Dobranoc panu.  Zostawiand#322; mnie z kand#322;and#281;bkiem rand#243;and#380;nych myand#347;li. Zrobiand#322;o siand#281; ciemno, puszczyk przelatywaand#322;, nawoand#322;ujand#261;c. Skierowaand#322;em wzrok za jego pohukiwaniem i wtedy spostrzegand#322;em, and#380;e gwiazd na niebie nie widaand#263;. Powiaand#322; lekki wiatr i spadand#322;y pierwsze krople deszczu. Pierwsze krople od pand#243;and#322;tora miesiand#261;ca.  Pielgrzymki wokand#243;and#322; granic Polski odbywaand#322;y siand#281; corocznie, prawie aand#380; do and#347;mierci Anatola. My, doroand#347;li, i liczne dorastajand#261;ce dzieci dojrzewaliand#347;my w przekonaniu, and#380;e sand#261; bardzo waand#380;ne i majand#261; gand#322;and#281;boki sens.  Co siand#281; dziaand#322;o potem w Polsce, nie band#281;dand#281; opowiadaand#322;. Sami wiecie. and#160;
Dominik Nowina Konopka
Modlitwa Barbary Kloss  Wszyscy rodacy, ktand#243;rzy w stanie and#322;aski przelaliand#347;cie krew za Ojczyznand#281; i wiarand#281; w walce z poganami i wrogami Krzyand#380;a, mand#243;dlcie siand#281; za nami. Wszyscy w chwale niebieskiej rodacy i rodaczki, ktand#243;rzy modand#322;ami, and#322;zami, cierpieniem, pracand#261; i ofiarand#261; chcieliand#347;cie Krand#243;lestwo Boand#380;e wyband#322;agaand#263; dla Ojczyzny i and#347;wiata caand#322;ego, mand#243;dlcie siand#281; za nami, mand#243;dlcie siand#281; za Ojca and#346;wiand#281;tego.
and#160;
and#379;rand#243;dand#322;o:and#160; Radio Maryja 07.09.2007r.]]></description>
		</item><item>
			<title><![CDATA[Galeria]]></title>
			<link>http://www.anatolkaszczuk.pl/kategorie/galeria</link>
			<description><![CDATA[]]></description>
		</item><item>
			<title><![CDATA[Zarząd Stowarzyszenia]]></title>
			<link>http://www.anatolkaszczuk.pl/kategorie/zarzad-stowarzyszenia</link>
			<description><![CDATA[Zarzand#261;d Stowarzyszenia:
Ks. Jan Zdzisand#322;aw Ciand#380;miand#324;ski - Prezes Zarzand#261;du.
Artur Czerskiand#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; - Wiceprezes Zarzand#261;du.
Adrianna Madejand#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; - Sekretarz.
Urszula Czerska -Bojarand#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160; - Skarbnik
Maria Rzeand#380;niakand#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160;- Czand#322;onek
and#160;
Komisja Rewizyjna:
Krzysztof Sowaand#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160; - Przewodniczand#261;cy
Mariusz Szylakand#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160;and#160; - Wiceprzewodniczacy
Ks. Jan Cielicaand#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; and#160; - Czand#322;onek]]></description>
		</item><item>
			<title><![CDATA[Jerycha Różańcowe]]></title>
			<link>http://www.anatolkaszczuk.pl/kategorie/jerycha-rozancowe</link>
			<description><![CDATA[Rand#243;and#380;aniec jest and#347;rodkiem obrony skuteczniejszym niand#380; wszelka dyplomacja, potand#281;and#380;niejszym niand#380; jakakolwiek organizacja i prasa. Kto odmawia Rand#243;and#380;aniec, wiand#281;cej czyni dla ludzkoand#347;ci niand#380; jakikolwiek mand#243;wca, redaktor, organizator, dyrektor czy poseand#322;. Kto odmawia Rand#243;and#380;aniec, ten wywiera wpand#322;yw na bieg spraw tego and#347;wiata za pomocand#261; Tej, ktand#243;rej mand#261;droand#347;ci i potand#281;dze nie dorand#243;wnajand#261; ani w czand#261;steczce wszystkie uniwersytety i rzand#261;dyand#160;(Ojciec and#346;wiand#281;ty Leon XIII).
and#160;
and#160;
Iucunda semper expectatione Encyklika papieand#380;a Leona XIII
Encyklika ta ma ogromne znaczenie dla kultu Matki Boand#380;ej w naszych czasach, gdyand#380; od niego poczand#261;wszy, papieand#380;e rzymscy, w swoich naukach o Maryi, kand#322;adand#261; silny nacisk na ten przywilej Niepokalanej, and#380;e Ona jest Wszechpoand#347;redniczkand#261; and#322;ask Boand#380;ych.
8 IX 1894
Wstand#281;p
1. Z zawsze radosnym oczekiwaniem i z mocnand#261; nadziejand#261; oczekujemy na miesiand#261;c paand#378;dziernik, ktand#243;ry za naszand#261; zachand#281;tand#261; i rozporzand#261;dzeniem juand#380; od kilku lat rozkwita zgodnym i oand#380;ywionym naboand#380;eand#324;stwem rand#243;and#380;aand#324;cowym wand#347;rand#243;d narodand#243;w katolickich. Kilkakrotnie juand#380; wyjaand#347;nialiand#347;my, jakie przyczyny pobudziand#322;y nas do tej zachand#281;ty. Gdy trudne czasy dla Koand#347;cioand#322;a i narodand#243;w wymagaand#322;y natychmiastowej pomocy Boand#380;ej, uznaliand#347;my, and#380;e trzeba o niand#261; band#322;agaand#263; gand#322;and#243;wnie przez wstawiennictwo Jego Matki i przede wszystkim uand#380;yand#263; w tym celu tej poboand#380;nej praktyki, ktand#243;rej skutecznoand#347;ci lud chrzeand#347;cijaand#324;ski niejednokrotnie doand#347;wiadczaand#322;. Zresztand#261; doand#347;wiadczaand#322; tego juand#380; od samego poczand#261;tku zaistnienia modlitwy rand#243;and#380;aand#324;cowej, zarand#243;wno broniand#261;c wiary przed szkodliwymi atakami heretykand#243;w, jak i w czasach rozwiand#261;zand#322;oand#347;ci, kiedy trzeba byand#322;o przywrand#243;ciand#263; wartoand#347;and#263; and#380;ycia cnotliwego. Doand#347;wiadczaand#322; teand#380; mocy Rand#243;and#380;aand#324;ca prywatnie i publicznie w nieustannym strumieniu and#322;ask, ktand#243;rych wspomnienie utrwaliand#322;y liczne pomniki i istniejand#261;ce instytucje. Z radoand#347;ciand#261; stwierdzamy, and#380;e i w naszych czasach, nand#281;kanych licznymi kryzysami, modlitwa rand#243;and#380;aand#324;cowa przynosi zbawienne owoce. Jednakand#380;e, rozgland#261;dajand#261;c siand#281; wokand#243;and#322;, sami widzicie, Czcigodni Bracia, and#380;e powody, dla ktand#243;rych powinniand#347;my takand#380;e i w tym roku zaprosiand#263; wiernych do gorliwej modlitwy do Krand#243;lowej nieba, sand#261; wciand#261;and#380; aktualne, a czand#281;and#347;ciowo i bardziej nagland#261;ce.
2. Dodajmy, and#380;e im gand#322;and#281;biej zastanawiamy siand#281; nad istotand#261; Rand#243;and#380;aand#324;ca, tym wyraand#378;niej ukazuje siand#281; nam jego moc i znaczenie. Dlatego wzrasta teand#380; pragnienie i nadzieja, and#380;e nasze zachand#281;ty przyczyniand#261; siand#281; do jak najwiand#281;kszego rozwoju tego jakand#380;e and#347;wiand#281;tego naboand#380;eand#324;stwa przez gand#322;and#281;bsze jego zrozumienie i czand#281;stsze praktykowanie.
3. Nie band#281;dziemy jednak przypominali tego, co juand#380; na ten temat mand#243;wiliand#347;my poprzednio. Pragniemy raczej rozwaand#380;yand#263; i wyjaand#347;niand#263;, w jaki sposand#243;b, zgodnie z zamysand#322;em Boand#380;ej Opatrznoand#347;ci, Rand#243;and#380;aniec wzbudza w duszach osand#243;b modland#261;cych siand#281; szczerand#261; ufnoand#347;and#263; w to, and#380;e zostanand#261; wysand#322;uchane, oraz jak miand#322;osierna Matka wspomaga i pociesza swoje dzieci z najwiand#281;kszand#261; and#322;askawoand#347;ciand#261;.
I. Wszechpoand#347;rednictwo Maryi w 15 tajemnicach
4. To, and#380;e szukamy w modlitwie opieki Maryi, oczywiand#347;cie ma niejako podstawand#281; w zleconej Jej funkcji rozdzielaniaand#160;[and#160;1and#160;]and#160;nam and#322;aski Boand#380;ej, ktand#243;rand#261; Ona nieustanie wypeand#322;nia przed Bogiem jako Mu najmilsza i peand#322;na zasand#322;ug [Cand#243;rka], nieskoand#324;czenie przewyand#380;szajand#261;ca swym potand#281;and#380;nym [wstawiennictwem] wszystkich and#347;wiand#281;tych w niebie. Ta zaand#347; funkcja nie jest chyba w and#380;adnej innej formie modlitwy tak dobitnie wyraand#380;ona, jak w Rand#243;and#380;aand#324;cu, w ktand#243;rym udziaand#322; Najand#347;w. Dziewicy w odkupieniu rodzaju ludzkiego jest tak wyraand#378;ny, jakby dokonywaand#322; siand#281; na naszych oczach: a to z wielkim poand#380;ytkiem dla naszej poboand#380;noand#347;ci, czy to podczas rozwaand#380;ania kolejnych and#347;wiand#281;tych tajemnic, czy teand#380; w modlitwach, ktand#243;re poboand#380;nie odmawiamy i powtarzamy ustami.
5. Najpierw rozwaand#380;my tajemnice *radosne*. Wieczny Syn Boga skand#322;ania siand#281; ku ludziom i staje siand#281; czand#322;owiekiem, lecz to dzieje siand#281; za przyzwoleniem Maryi, ktand#243;ra Go poczyna z Ducha and#346;wiand#281;tego. Potem Jan szczegand#243;lnym darem and#322;aski zostaje *uand#347;wiand#281;cony* juand#380; w and#322;onie matki i wyposaand#380;ony w wyjand#261;tkowe dary, aby *przygotowywaand#322; drogand#281; Panu*; to jednak wiand#261;and#380;e siand#281; z pozdrowieniem Maryi, nawiedzajand#261;cej swand#261; krewnand#261; z natchnienia Boand#380;ego. Wreszcie Chrystus, *oczekiwanie narodand#243;w*, przychodzi na and#347;wiat, a przychodzi [rodzand#261;c siand#281;] z Dziewicy; spieszand#261;cy zaand#347; poboand#380;nie do Jego koand#322;yski pasterze i mand#281;drcy, prekursorzy wiaryand#160;[and#160;2and#160;], "znajdujand#261; Dzieciand#281; z Maryjand#261;, Matkand#261; Jego". Nastand#281;pnie, aby wypeand#322;niand#263; prawny przepis ofiarowania siand#281; Bogu Ojcu, daje siand#281; przynieand#347;and#263; do and#347;wiand#261;tyni; tu rand#243;wnieand#380; za sprawand#261; Matki zostaje przedstawiony Panu. W tajemnicy zgubienia Dziecka, Ona szuka Go zaniepokojona i stroskana, a odnajduje z wielkand#261; radoand#347;ciand#261;.
6. Nie inaczej rozwaand#380;amy tajemnice *bolesne*. Co prawda, Maryi nie ma ani w ogrodzie Getsemani, kiedy Jezus przeand#380;ywa trwogand#281; i smutek aand#380; do and#347;mierci, ani w pretorium, kiedy zostaje ubiczowany, ukoronowany cierniowand#261; koronand#261; i skazany na and#347;mierand#263;, lecz Ona juand#380; od dawna o tym wszystkim wiedziaand#322;a i to akceptowaand#322;a. Gdy bowiem oddajand#261;c siand#281; Bogu jako sand#322;uand#380;ebnica, wyraziand#322;a zgodand#281; na Boand#380;e macierzyand#324;stwo, oraz gdy wraz z Synem ofiarowaand#322;a siand#281; Bogu w and#347;wiand#261;tyni, juand#380; wtedy w obu tych zdarzeniach staand#322;a siand#281; wspand#243;and#322;uczestniczkand#261; Jego bolesnego odkupienia rodzaju ludzkiego. Stand#261;d teand#380; nie ulega wand#261;tpliwoand#347;ci, and#380;e najbardziej gorzkie chwile agonii i mand#281;ki Syna w najwyand#380;szym stopniu w duszy swej przeand#380;ywaand#322;a. Co wiand#281;cej, to na Jej oczach miaand#322;a siand#281; dopeand#322;niand#263; ta boska ofiara, ktand#243;rej ofiarnand#261; and#380;ertwand#281; sama wielkodusznie wykarmiand#322;a; zwrand#243;and#263;my na to uwagand#281; w tej ostatniej i dramatycznej tajemnicy: *obok krzyand#380;a Jezusowego staand#322;a Maryja, Matka Jego*, ktand#243;ra poruszona niezmiernand#261; miand#322;oand#347;ciand#261;, przyjand#281;and#322;a nas za swoje dzieci, sama zaand#347; Syna swego ofiarowaand#322;a sprawiedliwoand#347;ci Boand#380;ej, umierajand#261;c wraz z Nim w swoim Sercuand#160;[and#160;3and#160;], przebitym mieczem boleand#347;ci.
7. Wreszcie, w nastand#281;pujand#261;cych teraz tajemnicach chwalebnych, potwierdza siand#281; ta najand#322;askawsza funkcjaand#160;[and#160;4and#160;]and#160;Najand#347;w. Dziewicy - i to jeszcze wyraand#378;niejand#160;[and#160;5and#160;]. Z cichand#261; radoand#347;ciand#261; rozkoszuje siand#281; chwaand#322;and#261; Syna triumfujand#261;cego nad and#347;mierciand#261;; a wstand#281;pujand#261;cemu do nieba towarzyszy z matczynand#261; czuand#322;oand#347;ciand#261;; lecz chociaand#380; godna nieba, pozostaje na ziemi jako najlepsza pocieszycielkaand#160;[and#160;6and#160;]and#160;i mistrzyniand#160;[and#160;7and#160;]and#160;rodzand#261;cego siand#281; Koand#347;cioand#322;a. "Ona, w sposand#243;b niewiarygodny, dosiand#281;gand#322;a najgand#322;and#281;bszej otchand#322;ani boskiej Mand#261;droand#347;ci"and#160;[and#160;8and#160;]and#160;. Poniewaand#380; zaand#347; sakrament ludzkiego odkupienia jeszcze siand#281; nie dopeand#322;niand#322;, bo obiecany przez Chrystusa Duch and#346;wiand#281;ty nie zstand#261;piand#322;, dlatego widzimy Jand#261; w Wieczerniku, wraz z Apostoand#322;ami, jak przyczynia siand#281; za nimi "w niewysand#322;owionych band#322;aganiach"and#160;[and#160;9and#160;], wyraand#378;nie przyspieszajand#261;cand#160;[and#160;10and#160;]and#160;Koand#347;cioand#322;owi [przyjand#347;cie] tegoand#380; Ducha Pocieszyciela, najwyand#380;szego daru Chrystusa, niezawodnego skarbu. Ale jeszcze peand#322;niej i nieustannie band#281;dzie naszand#261; Orand#281;downiczkand#261;and#160;[and#160;11and#160;], gdy przejdzie do and#380;ycia nieand#347;miertelnego. Widzimy Jand#261; przeniesionand#261; z tej doliny and#322;ez do and#347;wiand#281;tego miasta Jeruzalem, otoczonand#261; chand#243;rami anioand#322;and#243;w; i czcimy Jand#261; wywyand#380;szonand#261; w chwale and#346;wiand#281;tych, ukoronowanand#261; gwiezdnym diademem przez Jej Boskiego Syna, u ktand#243;rego boku zasiada jako Krand#243;lowa i Pani Wszechand#347;wiata.
Wszystkie te sprawy, Czcigodni Bracia, w ktand#243;rych ujawniajand#261; siand#281; "zamiary Boand#380;e, zamiary mand#261;droand#347;ci i poboand#380;noand#347;ci"and#160;[and#160;12and#160;], a jednoczeand#347;nie objawiajand#261; siand#281; wielkie dobrodziejstwa Dziewicy Matki wzgland#281;dem nas, muszand#261; sprawiand#263; na wszystkich sand#322;odkie wraand#380;enie, zaszczepiajand#261;c pewnand#261; nadziejand#281; uzyskania za poand#347;rednictwem Maryiand#160;[and#160;13and#160;]and#160;and#322;aski i miand#322;osierdzia Boand#380;ego.
II. Modlitwy ustne i rozmyand#347;lania sprowadzajand#261; na nas wszystkie and#322;aski
8. Tak samo wygland#261;da zharmonizowana z tymi tajemnicami modlitwa ustna. Rozpoczyna jand#261;, sand#322;usznie, Modlitwa Paand#324;ska, w ktand#243;rej zwracamy siand#281; do Ojca niebieskiego sand#322;owami, ktand#243;rych nauczyand#322; nas Pan, aby [nastand#281;pnie] z tronu Boskiego Majestatu skierowaand#263; nasz band#322;agalny gand#322;os do Maryi; zgodnie z tym porzand#261;dkiem miand#322;osierdzia i modlitwy, o ktand#243;rym mand#243;wiliand#347;my i ktand#243;ry and#347;w. Bernardyn ze Sieny wyraziand#322; tymi sand#322;owami: "Wszelka and#322;aska jest dana przez trzy stopnie: od Boga do Chrystusa, od Chrystusa do Dziewicy, od. Dziewicy do nas - nie ma innego porzand#261;dku"and#160;[and#160;14and#160;]. Sam ukand#322;ad Rand#243;and#380;aand#324;ca pozostawia nas najdand#322;uand#380;ej jakby na tym najniand#380;szym stopniu, aby poprzez odmawianie "dziesiand#261;tkand#243;w" Pozdrowieand#324; Anielskich, niejako z wiand#281;kszand#261; ufnoand#347;ciand#261; wznieand#347;and#263; siand#281; na wyand#380;sze stopnie, tzn. przez Chrystusa do Boga Ojca. Dlatego tyle razy powtarzamy to samo pozdrowienie Maryi, by naszand#261; niedoskonaand#322;and#261; i sand#322;aband#261; modlitwand#281; wzmocniand#263; niezband#281;dnand#261; ufnoand#347;ciand#261;, band#322;agajand#261;c Najand#347;w. Dziewicand#281;, by modliand#322;a siand#281; za nami do Boga niejako w naszym imieniu. Nasze modlitwy band#281;dand#261; z pewnoand#347;ciand#261; milsze Bogu i zyskajand#261; na sile, jeand#347;li zostanand#261; wzmocnione modlitwand#261; Najand#347;w. Dziewicy, ktand#243;rand#261; sam Pan czuand#322;and#261; zachand#281;tand#261; przynagla: "Daj mi usand#322;yszeand#263; swand#243;j gand#322;os! Bo sand#322;odki jest gand#322;os twand#243;j"and#160;[and#160;15and#160;]. Z tego wand#322;aand#347;nie powodu Jej chwalebne imiand#281; jest wielokrotnie wyraand#380;ane tak wieloma tytuand#322;ami. Pozdrawiamy Jand#261; jako Tand#281;, ktand#243;ra "znalazand#322;a and#322;askand#281; u Boga", a szczegand#243;lnie jako tak peand#322;nand#261; Jego and#322;aski, and#380;e jej nadobfitoand#347;and#263; spand#322;ywa na caand#322;y and#347;wiat; jako Tand#281;, z ktand#243;rand#261; Pan zand#322;and#261;czony jest zwiand#261;zkiem najand#347;ciand#347;lejszym z moand#380;liwych; pozdrawiamy Jand#261; jako "band#322;ogosand#322;awionand#261; miand#281;dzy niewiastami", ktand#243;ra "sama usunand#281;and#322;a przekleand#324;stwo, a przyniosand#322;a band#322;ogosand#322;awieand#324;stwo"and#160;[and#160;16and#160;], jako "band#322;ogosand#322;awiony owoc swego and#380;ywota", w ktand#243;rym "band#322;ogosand#322;awione band#281;dand#261; wszystkie narodyand#8221;; wzywamy Jand#261; wreszcie jako Matkand#281; Boand#380;and#261;; Czyand#380; Ta, ktand#243;ra zostaand#322;a obdarzona tand#261; najwyand#380;szand#261; godnoand#347;ciand#261;, nie band#281;dzie siand#281; wstawiaand#263; "za nami grzesznymi" bez wand#261;tpienia w caand#322;ym naszym and#380;yciu i w godzinie and#347;mierci naszej?
9. Nie jest to moand#380;liwe, aby ten, kto wytrwale i z wiarand#261; przykand#322;ada siand#281; do odmawiania tych modlitw i rozwaand#380;ania tajemnic, nie popadand#322; w zdumienie nad planami Boand#380;ymi wzgland#281;dem Dziewicy Maryi dotyczand#261;cymi zbawienia wszystkich ludzi, a nastand#281;pnie z caand#322;kowitym zaufaniem nie uciekand#322; siand#281; pod Jej opiekand#281; i rzuciand#322; siand#281; w Jej objand#281;cia, band#322;agajand#261;c Jand#261;, jak uczy and#347;w. Bernard: "Pomnij o najdobrotliwsza Panno Maryjo, and#380;e od wiekand#243;w nie sand#322;yszano, aby ktokolwiek uciekajand#261;c siand#281; do Ciebie, Twej pomocy wzywajand#261;c, Ciebie o przyczynand#281; proszand#261;c, miaand#322; byand#263; przez Ciebie opuszczony".
10. I jak Rand#243;and#380;aniec wzbudza u modland#261;cych siand#281; mocne przekonanie, and#380;e band#281;dand#261; wysand#322;uchani, tak teand#380; pobudza Najand#347;w. Dziewicand#281; do miand#322;osierdzia wzgland#281;dem nas. and#321;atwo pojand#261;and#263;, jakand#261; radoand#347;and#263; Jej to sprawia, gdy widzi nas i sand#322;yszy, splatajand#261;cych w rand#243;and#380;aand#324;cowy wieniec najbardziej szczere proand#347;by i najpiand#281;kniejsze pochwaand#322;y. Czyniand#261;c tak, oddajemy Bogu to, co siand#281; Mu naleand#380;y, i pomnaand#380;amy Jego chwaand#322;and#281;; szukamy jedynie wypeand#322;nienia Jego woli; wysand#322;awiamy Jego dobroand#263; i hojnoand#347;and#263;, nazywajand#261;c Go Ojcem i proszand#261;c o najwspanialsze dary, pomimo naszej niegodnoand#347;ci: to wszystko sprawia Maryi niezmiernand#261; radoand#347;and#263; i przez naszand#261; poboand#380;noand#347;and#263; "wielbi Pana". Godnand#261; bowiem Boga odmawiamy modlitwand#281;, gdy zwracamy siand#281; do Niego Modlitwand#261; Paand#324;skand#261;.
11. Proand#347;bom tak piand#281;knym samym w sobie, a zarazem tak zgodnym z chrzeand#347;cijaand#324;skand#261; wiarand#261;, nadziejand#261; i miand#322;oand#347;ciand#261;, dodaje znaczenie pewna zalecenie, ktand#243;re najbardziej podoba siand#281; Maryi. Do gand#322;osu naszego zdaje siand#281; przyand#322;and#261;czaand#263; gand#322;os samego Jezusa, Jej Syna, ktand#243;ry jest tej modlitwy twand#243;rcand#261;, gdyand#380; nadaand#322; jej formand#281; w te same ujmujand#261;c jand#261; sand#322;owa i tak poleciand#322; jand#261; nam odmawiaand#263;: "Wy zatem tak siand#281; mand#243;dlcie"and#160;[and#160;17and#160;]. Jeand#380;eli wiand#281;c zachowamy ten nakaz przy odmawianiu Rand#243;and#380;aand#324;ca, band#261;dand#378;my pewni, and#380;e Najand#347;w. Panna z peand#322;nand#261; miand#322;oand#347;ci troskand#261; wypeand#322;ni powierzone Jej zadanie wzgland#281;dem nas; przyjmujand#261;c z and#322;agodnym obliczem te mistyczne wieand#324;ce modlitw, wynagrodzi nas obfitoand#347;ciand#261; and#322;ask.
12. Juand#380; sama struktura Rand#243;and#380;aand#324;ca, dziand#281;ki ktand#243;rej modlimy siand#281; dobrze, zawiera powand#243;d, dla ktand#243;rego moand#380;emy z wiand#281;kszand#261; pewnoand#347;ciand#261; liczyand#263; na hojnand#261; dobroand#263; Maryi. Z powodu bowiem ludzkiej uand#322;omnoand#347;ci, liczne i rand#243;and#380;ne roztargnienia czand#281;sto odciand#261;gajand#261; uwagand#281; modland#261;cych siand#281; od Boga i udaremniajand#261; dobre intencje. Otand#243;and#380;, jeand#347;li dobrze siand#281; temu przyjrzymy, natychmiast zauwaand#380;ymy, jak skuteczny jest Rand#243;and#380;aniec, nie tylko w utrzymaniu uwagi i otrzand#261;and#347;niand#281;cia siand#281; z lenistwa duchowego, ale takand#380;e do wzbudzenia zbawiennego and#380;alu za grzechy i podniesienia duszy ku rzeczom niebiaand#324;skim.
Jak wiadomo, Rand#243;and#380;aniec skand#322;ada siand#281; z dwand#243;ch czand#281;and#347;ci rand#243;and#380;nych, lecz zand#322;and#261;czonych z soband#261;, tj. z rozmyand#347;lania tajemnic i modlitwy ustnej. Otand#243;and#380; taki sposand#243;b modlenia siand#281; wymaga od czand#322;owieka pewnej szczegand#243;lnej uwagi, bo and#380;and#261;da, by nie tylko skierowaand#322; w jakikolwiek sposand#243;b umysand#322; swand#243;j ku Bogu, lecz by siand#281; tak pogrand#261;and#380;yand#322; w rozpatrywaniu i rozwaand#380;aniu tajemnic, by z nich mand#243;gand#322; zaczerpnand#261;and#263; zasady lepszego and#380;ycia i pokarm dla wszelkiej poboand#380;noand#347;ci. W istocie nie ma nad te rzeczy nic wiand#281;kszego, ani bardziej godnego podziwu, bo sand#261; to zasadnicze tajemnice chrzeand#347;cijaand#324;stwa, w ktand#243;rych and#347;wietle i mocy prawda, sprawiedliwoand#347;and#263; i pokand#243;j ustanowiand#322;y na ziemi nowy porzand#261;dek rzeczy i wydaand#322;y band#322;ogosand#322;awione owoce.
13. Warto zauwaand#380;yand#263;, w jaki sposand#243;b gand#322;and#281;bia tajemnic rand#243;and#380;aand#324;cowych jest przedstawiana jego czcicielom; tj. w sposand#243;b, ktand#243;ry jest and#322;atwo dostand#281;pny umysand#322;om nawet prostym i mniej wyksztaand#322;conym. Rand#243;and#380;aniec jest bowiem uand#322;oand#380;ony nie po to, by analizowaand#263; dogmaty wiary i doktrynand#281; chrzeand#347;cijaand#324;skand#261;, ale aby przede wszystkim rozwaand#380;aand#263; i przypominaand#263; sobie historiand#281; zbawienia: tak rozwaand#380;ane miejsca, czasy i osoby, gdzie te tajemnice siand#281; wydarzyand#322;y, gand#322;and#281;boko poruszajand#261; duszand#281; dla wiand#281;kszego jej poand#380;ytku. A poniewaand#380; przewaand#380;nie wydarzenia te sand#261; przekazywane duszom od dzieciand#324;stwa, dlatego najczand#281;and#347;ciej wystarczy tylko wymieniand#263; te tajemnice, aby ten, kto naprawdand#281; ma ducha modlitwy, bez wiand#281;kszego wysiand#322;ku wyobraand#378;ni, mand#243;gand#322; swobodnie myand#347;land#261; i sercem je rozwaand#380;aand#263; i za wstawiennictwem Maryi czerpaand#263; z nich obfitoand#347;and#263; and#322;ask.
14. Istnieje jeszcze jedna wartoand#347;and#263; tej modlitwy, godna wyrand#243;and#380;nienia, sprawiajand#261;ca radoand#347;and#263; Matce Boand#380;ej. Rozmyand#347;lajand#261;c poboand#380;nie nad trzema czand#281;and#347;ciami Rand#243;and#380;aand#324;ca, dajemy tym samym wyraand#378;ne and#347;wiadectwo o naszej wdziand#281;cznoand#347;ci wzgland#281;dem Niej; w ten sposand#243;b wyznajemy, and#380;e niestrudzenie pamiand#281;tamy o dobrodziejstwach, w ktand#243;rych staand#322;a siand#281; uczestniczkand#261; sprawy naszego zbawienia z niezmiernand#261; miand#322;oand#347;ciand#261;. Nie jesteand#347;my w stanie w peand#322;ni zdaand#263; sobie sprawand#281; z tego, jak wielkand#261; i wciand#261;and#380; nowand#261; radoand#347;and#263; sprawia w Jej band#322;ogosand#322;awionej duszy czand#281;ste wspominanie w Jej obecnoand#347;ci tych wielkich rzeczy, przez co Ona o nas myand#347;li z macierzyand#324;skand#261; dobrociand#261; i troskand#261;.
Co wiand#281;cej, ciand#261;gand#322;e wspominanie tych tajemnic sprawia, and#380;e nasze modlitwy stajand#261; siand#281; bardziej and#380;arliwe i skuteczne, poniewaand#380; kaand#380;da rozwaand#380;ana tajemnica dostarcza nam nowych bodand#378;cand#243;w do modlitwy, ktand#243;rand#261; Dziewica przyjmuje bez wahania. Tak, do Ciebie siand#281; uciekamy, and#347;wiand#281;ta Boand#380;a Rodzicielko; i racz nie gardziand#263; nieszczand#281;snymi dzieand#263;mi Ewy! Band#322;agamy Ciand#281;, potand#281;and#380;na i and#322;askawa Poand#347;redniczkoand#160;[and#160;18and#160;]and#160;naszego zbawienia; przez sand#322;odycz radoand#347;ci, ktand#243;rymi Ciand#281; obdarzyand#322; Syn Twand#243;j, Jezus; przez uczestnictwo w Jego niewypowiedzianych boleand#347;ciach i przez spand#322;ywajand#261;cand#261; na Ciebie jasnoand#347;and#263; Jego chwaand#322;y: o usand#322;ysz nas pomimo naszej niegodnoand#347;ci i wysand#322;uchaj.
III. W Rand#243;and#380;aand#324;cu mamy najwiand#281;kszand#261; nadziejand#281;
15. Mamy nadziejand#281;, Czcigodni Bracia, and#380;e wychwalana przez nas doskonaand#322;oand#347;and#263; Rand#243;and#380;aand#324;ca w tych dwand#243;ch aspektach, jest teraz oczywista i bardziej jasne staand#322;o siand#281; to, dlaczego nie przestajemy go tak usilnie propagowaand#263; i zalecaand#263;.
Wspand#243;and#322;czesny and#347;wiat potrzebuje - jak juand#380; na poczand#261;tku nadmieniliand#347;my - coraz wiand#281;kszej pomocy z nieba, tym bardziej, and#380;e Koand#347;ciand#243;and#322; mierzy siand#281; z rand#243;and#380;nymi trudnoand#347;ciami, uderzajand#261;cymi w jego niezaleand#380;noand#347;and#263; i prawa; i z wieloma przeciwnoand#347;ciami, ktand#243;re zagraand#380;ajand#261; pomyand#347;lnoand#347;ci i pokojowi chrzeand#347;cijaand#324;skich narodand#243;w. W zwiand#261;zku z tym jeszcze raz oand#347;wiadczamy, and#380;e w Rand#243;and#380;aand#324;cu pokand#322;adamy najwiand#281;kszand#261; nadziejand#281; na uzyskanie wszelkiej pomocy.
Naszym gorand#261;cym and#380;yczeniem jest, aby to naboand#380;eand#324;stwo powrand#243;ciand#322;o na honorowe miejsce: aby byand#322;o umiand#322;owane i praktykowane w miastach i wsiach, w rodzinach i miejscach pracy, publicznie i prywatnie, jako wyraand#378;ny znak wyznania chrzeand#347;cijaand#324;skiego, najlepszy and#347;rodek do uzyskania and#322;aski Boand#380;ego przebaczenia.
16. Naprawdand#281; obecnie jest konieczne, aby wszyscy zaangaand#380;owali siand#281; z wiand#281;kszand#261; gorliwoand#347;ciand#261;, poniewaand#380; niegodziwa przewrotnoand#347;and#263; bezboand#380;nych, poprzez swoje zuchwaand#322;e knowania, niechybnie prowadzi do wywoand#322;ania gniewu Boand#380;ego i and#347;ciand#261;gniand#281;cia na ludzkoand#347;and#263; brzemiand#281; sprawiedliwej kary. Co wiand#281;cej, wszyscy dobrzy ludzie cierpiand#261; razem z nami, poniewaand#380; wand#347;rand#243;d samych katolikand#243;w jest wielu takich, ktand#243;rzy cieszand#261; siand#281; z tego, co zniewaand#380;a religiand#281;, z przeraand#380;ajand#261;cand#261; swobodand#261; publikujand#261; wszystko, co moand#380;e wzbudziand#263; pogardand#281; i szyderstwo z najand#347;wiand#281;tszych zasad religii i z ufnoand#347;ci wierzand#261;cych we wstawiennictwo Dziewicy. [...]
19. Gorand#261;co pragniemy, aby w paand#378;dzierniku wierni osobiand#347;cie i we wspand#243;lnotach starali siand#281; oddaand#263; czeand#347;and#263; wielkiej Matce Boand#380;ej, potand#281;and#380;nej Wspomoand#380;ycielce ludu chrzeand#347;cijaand#324;skiego, najchwalebniejszej Krand#243;lowej nieba. Z caand#322;ego serca potwierdzamy dar and#347;wiand#281;tych odpustand#243;w, ktand#243;re juand#380; wczeand#347;niej zostaand#322;y na ten czas udzielone.
20. Oby Band#243;g, ktand#243;ry "w najand#322;askawszym miand#322;osierdziu swoim opatrzyand#322; nas takand#261; Poand#347;redniczkand#261;"and#160;[and#160;19and#160;], i ktand#243;ry "chce, and#380;ebyand#347;my wszystko mieli przez Maryjand#281;"and#160;[and#160;20and#160;], za Jej wstawiennictwem i and#322;askand#261; okazaand#322; siand#281; przychylnym naszym wspand#243;lnym pragnieniom i speand#322;niand#322; wszystkie nadzieje. Udzielajand#261;c Apostolskiego Band#322;ogosand#322;awieand#324;stwa, and#380;yczand#281; Wam, duchowieand#324;stwu i waszemu ludowi, wszelkiego dobra.
and#160;
and#160;
and#160;
and#160;
Rand#243;and#380;aand#324;cowe Jerycho
to nieprzerwane, rotacyjne czuwanie grup osand#243;b przed Najand#347;wiand#281;tszym Sakramentem przez siedem dni, w tym codzienna Msza and#347;w., Rand#243;and#380;aniec, a o godz. 15:00 Koronka do Miand#322;osierdzia Boand#380;ego.
and#346;w. Paweand#322; Apostoand#322; Koand#347;ciand#243;and#322; nazywa Mistycznym Ciaand#322;em Chrystusa. Maryja, Matka Koand#347;cioand#322;a, jest Matkand#261; kaand#380;dego z nas. Jej modlitwa przywoand#322;aand#322;a z nieba Ducha and#346;wiand#281;tego, dlatego my, chcand#261;c prosiand#263; o dary Ducha and#346;wiand#281;tego, ukland#281;knijmy i mand#243;dlmy siand#281; razem z Niand#261;, proszand#261;c o wstawiennictwo w naszych potrzebach, potrzebach naszej Ojczyzny i and#347;wiata w jednoand#347;ci ze Sand#322;ugand#261; Boand#380;ym Ojcem and#346;wiand#281;tym Janem Pawand#322;em II.
Opleand#263;my wszystkich naszymi modlitwami przed Obliczem Pana, aby "zand#322;e mury Jerycha" runand#281;and#322;y, a ukazaand#322;o siand#281; and#346;wiatand#322;o and#347;wiata.
Historia
Po raz pierwszy Rand#243;and#380;aand#324;cowe Jerycho w intencji ojczyzny, rzand#261;dzand#261;cych, wynagrodzenia Panu Bogu za grzechy i o and#322;askand#281; wiary dla narodand#243;w Europy zorganizowane zostaand#322;o w kaliskiej bazylice and#347;w. Jand#243;zefa w grudniu 2003 roku. Czuwania nawiand#261;zujand#261; do ewangelicznej sceny pod Jerychem, kiedy niewidomy czand#322;owiek prosi Chrystusa o uzdrowienie. Ich uczestnicy wierzand#261;, and#380;e speand#322;niand#261; siand#281; sand#322;owa ksiand#281;dza kardynaand#322;a Augusta Hlonda:and#160;Polska nie zwyciand#281;and#380;y broniand#261;, ale modlitwand#261;, pokutand#261;, wielkand#261; miand#322;oand#347;ciand#261; bliand#378;niego.
Poczand#261;tki Rand#243;and#380;aand#324;cowego Jerycha w Polsce zwiand#261;zane sand#261; z osoband#261; Anatola Kaszczuka, delegata wspand#243;lnoty apostolskiej Legionu Maryi z Irlandii do Polski w 1946 roku. To wand#322;aand#347;nie on, kiedy waand#380;yand#322;y siand#281; losy pierwszej pielgrzymki papieand#380;a Jana Pawand#322;a II do Polski zaproponowaand#322; zorganizowanie i przeprowadzenie siedmiodniowego Kongresu Rand#243;and#380;aand#324;cowego na Jasnej Gand#243;rze. Podczas niego miano codziennie odprawiaand#263; Mszand#281; and#347;w., odmawiaand#263; Rand#243;and#380;aniec i Koronkand#281; do miand#322;osierdzia Boand#380;ego przed wystawionym Najand#347;wiand#281;tszym Sakramentem w intencji przyjazdu Ojca and#346;wiand#281;tego. Za radand#261; ks. bpa Stefana Bareand#322;y zrezygnowano z Kongresu, lecz nazwano te siedem dni modlitwy "Obland#281;and#380;eniem Jerycha". Nawiand#261;zano do siedmiu dni, podczas ktand#243;rych Izraelici zgodnie z rozkazem Boga obchodzili z Arkand#261; Przymierza Jerycho, by zburzyand#263; mury i zdobyand#263; miasto (por. Joz 6).
Uczestnicy na Jasnej Gand#243;rze chcieli trwaand#263; na modlitwie, by runand#281;and#322;y mury zagradzajand#261;ce drogand#281; Ojcu and#346;wiand#281;temu do Polski. I rzeczywiand#347;cie przeszkody zostaand#322;y zwyciand#281;and#380;one. Anatol Kaszczuk nazywa to wydarzenie pierwszym "Obland#281;and#380;eniem Jerycha". Natomiast w 2003 roku do modlitwy za poand#347;rednictwem Niepokalanego Serca Najand#347;wiand#281;tszej Maryi Panny czyli Jerycha Rand#243;and#380;aand#324;cowego Polakand#243;w zachand#281;ciand#322; ks. biskup Roman Marcinkowski, krajowy opiekun Duchowego Legionu Maryi, wspand#243;lnoty apostolskiej zrzeszajand#261;cej and#347;wieckich pod przewodnictwem kapand#322;ana. Obecnie Rand#243;and#380;aand#324;cowe Jerycha organizowane sand#261; w wielu polskich parafiach miand#281;dzy innymi w Toruniu, Pand#322;ocku, Poznaniu, Zakopanem i Ustroniu, a takand#380;e na and#347;wiecie np. w Rosji, Filipinach Irlandii. Niektand#243;re wspand#243;lnoty trwajand#261; na modlitwie w intencji ojczyzny i Europy nawet przez siedem dni.
Naand#347;ladujmy Maryjand#281;:

kiedy ginand#261; poczand#281;te dzieci - Ona mand#243;wi "fiat"
kiedy dzieci i mand#322;odzieand#380; sand#261; demoralizowane - Ona jest nieskalanie czysta
kiedy rodziny tracand#261; stabilnoand#347;and#263; - Ona jest Matkand#261; Rodziny Nazaretaand#324;skiej
kiedy starsi nie majand#261; jutra - Ona otrzymaand#322;a od Syna na krzyand#380;u and#347;w. Jana Apostoand#322;a jako opiekuna.

Rand#243;and#380;aand#324;cowe Jerycho podejmuje nastand#281;pujand#261;ce intencje:

Wynagrodzenia Panu Bogu za grzechy narodand#243;w Europy i and#347;wiata.
O and#322;askand#281; wiary dla narodand#243;w Europy i and#347;wiata oraz o powstrzymanie zand#322;a.
Wynagrodzenia za grzechy Polakand#243;w i o Polskand#281; wedand#322;ug Boand#380;ej woli.
O nawrand#243;cenie nieprzyjaciand#243;and#322; Koand#347;cioand#322;a and#347;wiand#281;tego i Polski.
O obudzenie ducha pokuty w Polakach za grzechy caand#322;ego Narodu przeciw and#380;yciu.
O odkrycie daru Eucharystii w and#380;yciu i misji rodziny.
O wynagrodzenie Najand#347;wiand#281;tszym Sercom Jezusa i Maryi za zniewagi wyrzand#261;dzone przez niewdziand#281;cznych ludzi.

Jak zorganizowaand#263; Jerycho?

Jerycho to nieprzerwane, rotacyjne czuwanie grup osand#243;b przed Najand#347;wiand#281;tszym Sakramentem przez siedem dni, w tym codzienna Msza and#346;wiand#281;ta, Rand#243;and#380;aniec, a o godz. 15.00 kaand#380;dego dnia Koronka do Miand#322;osierdzia Boand#380;ego.
Odbywa siand#281; w tylu miejscach, w ilu uda siand#281; je zorganizowaand#263; grupom pozostajand#261;cym ze soband#261; w duchowej and#322;and#261;cznoand#347;ci.
W miejscowoand#347;ciach, w ktand#243;rych nie ma moand#380;liwoand#347;ci zorganizowania Jerycha przez peand#322;ne siedem dni - organizowanie czuwania przynajmniej przez jednand#261; doband#281;.
Poand#380;yteczne byand#322;oby przygotowanie dla wszystkich grup wspand#243;lnych materiaand#322;and#243;w do rozwaand#380;aand#324;.
Kaand#380;da czuwajand#261;ca grupa moand#380;e uzupeand#322;niand#263; treand#347;and#263; czuwania o zatwierdzone przez wand#322;adzand#281; koand#347;cielnand#261; formy modlitwy wand#322;aand#347;ciwe dla siebie oraz doand#322;and#261;czyand#263; wand#322;asne intencje.
Praktycznie jest podzieliand#263; doband#281; na szeand#347;and#263; odcinkand#243;w czterogodzinnych, w czasie ktand#243;rych prowadzenie modlitw przejmuje zorganizowana grupa odpowiedzialna za wypeand#322;nienie modlitwand#261; swojego czasu.]]></description>
		</item><item>
			<title><![CDATA[Rachunek bankowy stowarzyszenia]]></title>
			<link>http://www.anatolkaszczuk.pl/kategorie/rachunek-bankowy-stowarzyszenia</link>
			<description><![CDATA[Prosimy o dokonywanie wpand#322;at/darowiznand#160; na rachunek bankowy:
93 1240 2005 1111 0011 1837 1497
z dopiskiem: na cele statutowe Stowarzyszenia.
Stowarzyszenie Przyjaciand#243;and#322; Anatola Kaszczuka
22-400 Zamoand#347;and#263;, ul Orniaand#324;ska 11/1]]></description>
		</item><item>
			<title><![CDATA[Anatol Kaszczuk]]></title>
			<link>http://www.anatolkaszczuk.pl/kategorie/anatol-kaszczuk</link>
			<description><![CDATA[Cudem ocalony zand#160;Kozielska
Nowenna pompejaand#324;ska powoli zdobywa and#347;wiat, coraz bardziej znane stajand#261; siand#281; takand#380;e Obland#281;and#380;enia Jerycha czy Nieustanny Rand#243;and#380;aniec. Pomysand#322;odawcand#261; ich byand#322; inny szaleniec Niepokalanej, wielki czciciel Matki Boand#380;ej Fatimskiej, Anatol Kaszczuk (1912-2005). Poczand#261;tkowo zakand#322;adaand#322; wand#160;naszym kraju stowarzyszenie Legion Maryi, aand#160;nastand#281;pnie and#8211; pod natchnieniem Ducha and#346;wiand#281;tego and#8211; propagowaand#322; siedmiodniowand#261; modlitwand#281; rand#243;and#380;aand#324;cowand#261; zwanand#261; Jerycho. Byand#322;o to nawiand#261;zanie do tego, and#380;e Izraelici przez 7 dni obchodzili Jerycho zand#160;Arkand#261; Przymierza, aand#380; runand#281;and#322;y mury wrogiej twierdzy. Anatol modliand#322; siand#281; wand#160;zjednoczeniu zand#160;Maryjand#261;-Arkand#261; Przymierza wand#160;rand#243;and#380;nych intencjach, wierzand#261;c, and#380;e zostanie obalona twierdza szatana.
Byand#322; przekonany, and#380;e Polskand#281; i and#347;wiat moand#380;na uratowaand#263; odmawiajand#261;c rand#243;and#380;aniec. Dziand#281;ki Radiu Maryja jego gand#322;os rozpoznawany byand#322; przez tysiand#261;ce ludzi w Polsce. Poznaand#322;em go na Krzeptand#243;wkach u ks. Mirosand#322;awa Drozdka. Starszy, skromny mand#281;and#380;czyzna, z niezwykle bogatym and#380;yciorysem. Byand#322; wobec siebie bardzo surowy, o czym and#347;wiadczyand#322;y na rand#281;kach metalowe kajdany, ktand#243;re nosiand#322; jako and#8222;niewolnikand#8221; Maryi. Urodziand#322; siand#281; w 1912 r. w polskiej rodzinie w Waligocoand#322;owie niedaleko Chersonia. Jego ojciec, uciekajand#261;c przed rewolucjand#261; bolszewickand#261;, przywand#281;drowaand#322; z rodzinand#261; do Polski. Zamieszkali w Nowoand#347;wiand#281;cianach na Biaand#322;orusi. Anatol studiowaand#322; na SGGW w Warszawie, a w czasie II wojny and#347;wiatowej w randze oficera rezerwy braand#322; udziaand#322; w walkach obronnych. Nastand#281;pnie trafiand#322; do niewoli rosyjskiej, do obozu zagand#322;ady w Kozielsku. Byand#322; jednym z nielicznych cudem ocalonych. Anatol Kaszczuk nie kryand#322; siand#281; w obozie ze swand#261; poboand#380;noand#347;ciand#261;. Zostaand#322; zauwaand#380;ony i wezwany na rozmowand#281;, ktand#243;rej stawkand#261; byand#322;o and#380;ycie. Nie tylko niczemu nie zaprzeczyand#322;, ale jeszcze prand#243;bowaand#322; przekonaand#263; sowieckiego oficera, ktand#243;remu tak to zaimponowaand#322;o, and#380;e pomand#243;gand#322; mu ujand#347;and#263; z obozu.
Cudownie uratowany przez Matkand#281; Boand#380;and#261; and#8211; byand#322; oand#160;tym przekonany and#8211; postanowiand#322; poand#347;wiand#281;ciand#263; Jej resztand#281; swego and#380;ycia. Wraz zand#160;innymi ocalaand#322;ymi oficerami polskimi trafiand#322; zand#160;Kozielska do armii Andersa. Przeszedand#322; zand#160;niand#261; Bliski Wschand#243;d. Gdy zaproponowano polskim and#380;oand#322;nierzom przeniesienie do lotnictwa, zgand#322;osiand#322; siand#281; od razu. Wyjechaand#322; do Anglii, aand#160;potem na szkolenie na nawigatora do Kanady. Tam usand#322;yszaand#322; oand#160;objawieniach fatimskich, ale dopiero wand#160;Szkocji zdobyand#322; ksiand#261;and#380;kand#281; na ich temat. Zrozumiaand#322;, and#380;e wand#160;1917 r. Matka Boand#380;a przyszand#322;a powiedzieand#263;, co naleand#380;y czyniand#263;, aby nie byand#322;o wojny. Niedand#322;ugo potem otrzymaand#322; Cudowny Medalik iand#160;odkryand#322; and#8222;Traktat oand#160;doskonaand#322;ym naboand#380;eand#324;stwie do Najand#347;wiand#281;tszej Maryi Pannyand#8221; and#347;w. Ludwika Grignon de Montfort. Po przestudiowaniu and#8222;Traktatuand#8221; dokonaand#322; aktu ofiarowania siand#281; Maryi iand#160;staand#322; siand#281; Jej niewolnikiem. Zaczand#261;and#322; gorliwie odmawiaand#263; rand#243;and#380;aniec, nauczyand#322; siand#281; medytacji maryjnych tajemnic.
Wand#243;wczas teand#380; nastand#261;piand#322;o odkrycie naboand#380;eand#324;stwa pierwszych soband#243;t miesiand#261;ca. Matka Boand#380;a zapraszaand#322;a wand#160;nich, aby towarzyszyand#263; Jej rozmyand#347;lajand#261;c przez 15 minut oand#160;tajemnicach rand#243;and#380;aand#324;cowych. Pomyand#347;laand#322;: and#8222;To ja tu siand#281; kand#322;opoczand#281;, szukam rozmaitych ksiand#261;and#380;ek oand#160;medytacji, aand#160;przecieand#380; Matka Boand#380;a moand#380;e mnie nauczyand#263;. Ona jest obecna wand#160;czasie pierwszosobotniego rozwaand#380;ania, jeand#347;li prosi oand#160;dotrzymanie Jej towarzystwaand#8221;! Pozostaand#322; wierny tej praktyce do koand#324;ca swego and#380;ycia. Kaand#380;da pierwsza sobota miesiand#261;ca byand#322;a dla niego szczegand#243;lnym spotkaniem zand#160;Matkand#261; Najand#347;wiand#281;tszand#261;. Czasem otrzymywaand#322; natchnienia na nastand#281;pny miesiand#261;c. To naboand#380;eand#324;stwo nazywaand#322; and#8222;Szkoand#322;and#261; Maryiand#8221;.
Band#281;dand#261;c wand#160;1946 r. wand#160;Irlandii, wstand#261;piand#322; do zakonu ojcand#243;w Dominikanand#243;w wand#160;Cork, sand#322;ynand#261;cego zand#160;gorliwoand#347;ci tamtejszych zakonnikand#243;w. Kiedy jednego dnia nowicjusze dostali jako lekturand#281; and#8222;Podrand#281;cznik Legionu Maryiand#8221;, Anatol otrzymaand#322; nadprzyrodzone and#347;wiatand#322;o: poczuand#322; siand#281; powoand#322;any, aby apostoand#322;owaand#263; pod sztandarem Matki Boand#380;ej. Od tej pory nie opuszczaand#322;a go myand#347;l oand#160;przeszczepieniu Legionu Maryi do Polski. Opuand#347;ciand#322; wiand#281;c zakon iand#160;wand#160;pieszej pielgrzymce przez Irlandiand#281; udaand#322; siand#281; do Dublina, gdzie znajdowaand#322;a siand#281; siedziba tego stowarzyszenia ludzi and#347;wieckich. Od czerwca do grudnia 1947 r. otrzymaand#322; tam formacjand#281; iand#160;poznaand#322; Franka Duffa, zaand#322;oand#380;yciela Legionu Maryi, zand#160;ktand#243;rym pracowaand#322; do 1948 r. Na jego polecenie powrand#243;ciand#322; do Polski, by zaand#322;oand#380;yand#263; to stowarzyszenie wand#160;naszej ojczyand#378;nie. Zamieszkaand#322; wand#160;Lublinie, gdzie poznaand#322; mistyczkand#281; Barbarand#281; Kloss, ktand#243;rej Matka Najand#347;wiand#281;tsza dyktowaand#322;a wand#160;pierwsze soboty rozmyand#347;lania rand#243;and#380;aand#324;cowe. Byand#322;a jego opiekunkand#261; duchowand#261; od lutego 1949 r. do lutego 1981 r.
Wracajand#261;c do ojczyzny zdawaand#322; sobie sprawand#281;, jaki los moand#380;e spotkaand#263; oficera Polskich Siand#322; Zbrojnych wand#160;Anglii, wiand#281;and#378;nia Kozielska, ze strony UB. 6 stycznia 1948 r. jego statek zawinand#261;and#322; do Gdyni. Wkrand#243;tce zostaand#322; zatrzymany, przesand#322;uchiwano go wand#160;zand#322;owrogim paand#322;acu Mostowskich wand#160;Warszawie, straszono wiand#281;zieniem. Jednak Maryja otoczyand#322;a swego and#8222;niewolnikaand#8221; cudownand#261; opiekand#261;: nigdy nie byand#322; nawet aresztowany.
Przez jakiand#347; czas mieszkaand#322; wand#160;Katowicach, uczand#261;c fizyki iand#160;jand#281;zyka angielskiego wand#160;Niand#380;szym Seminarium Duchownym and#347;w. Jacka. Ostrzegano go, aby zaniechaand#322; krzewienia Legionu Maryi. Wand#160;odpowiedzi odmawiaand#322; po dziewiand#281;and#263; rand#243;and#380;aand#324;cand#243;w dziennie iand#160;zakand#322;adaand#322; kolejne prezydia: wand#160;Ostrand#243;dzie, Olsztynie, Lublinie, Warszawie, Katowicach. Legioniand#347;ci zajmowali siand#281; gand#322;and#243;wnie przygotowaniem Intronizacji Najand#347;wiand#281;tszego Serca Pana Jezusa. Kiedy komuniand#347;ci zlikwidowali Legion Maryi, Anatol nadal apostoand#322;owaand#322; gand#322;oszand#261;c orand#281;dzie Matki Boand#380;ej zand#160;Fatimy. Byand#322;o wiele niezwykand#322;ych nawrand#243;ceand#324;, and#322;ask, ale iand#160;przeciwnoand#347;ci.
Kiedy zamieszkaand#322; na Warmii, and#380;yand#322; dosand#322;ownie wand#160;cieniu Gietrzwaand#322;du and#8211; miejsca objawienia siand#281; Matki Boand#380;ej Rand#243;and#380;aand#324;cowej dwand#243;m dziewczynkom, do ktand#243;rych mand#243;wiand#322;a po polsku; wand#160;tym roku przypada 140. rocznica tamtych wydarzeand#324;. Wand#160;and#8222;umiand#322;owanym Gietrzwaand#322;dzieand#8221; zawsze otrzymywaand#322; od Maryi to, oand#160;co prosiand#322;. Wielokrotnie doand#347;wiadczyand#322; mocy rand#243;and#380;aand#324;ca. Przekonywaand#322;: and#8222;My prosimy, aand#160;Band#243;g nam wszystko dajeand#8221;.
Kocham and#8211; sand#322;uand#380;and#281;
Wand#160;latach 1960-1980 Anatol Kaszczuk przemierzaand#322; Polskand#281; iand#160;mand#243;wiand#322; oand#160;Fatimie. Sam przygotowywaand#322; afisze zand#160;and#380;and#261;daniami Matki Boand#380;ej iand#160;rozwoziand#322; je po Polsce. Po wyborze Jana Pawand#322;a II na Stolicand#281; Apostolskand#261;, rozpoczand#261;and#322; 8 grudnia 1978 r., wand#160;uroczystoand#347;and#263; Niepokalanego Poczand#281;cia Najand#347;wiand#281;tszej Maryi Panny, organizowanie sand#322;ynnych Jerych rand#243;and#380;aand#324;cowych wand#160;polskich sanktuariach iand#160;parafiach, poczand#261;wszy od Jasnej Gand#243;ry. Tego dnia otrzymaand#322; natchnienie: and#8222;and#379;eby zburzyand#263; wszystkie przeszkody zagradzajand#261;ce drogand#281; Papieand#380;a Polaka zand#160;Rzymu do Ojczyzny, otworzyand#263; dla Niego bramy komunistycznego paand#324;stwa, naleand#380;y zorganizowaand#263; siedmiodniowy Kongres Rand#243;and#380;aand#324;cowy na Jasnej Gand#243;rzeand#8221;. Tak zrodziand#322;a siand#281; idea tzw. Obland#281;and#380;enia Jerycha.
Odtand#261;d wszystkim papieskim podrand#243;and#380;om apostolskim towarzyszyand#322;a jego nieprzerwana modlitwa rand#243;and#380;aand#324;cowa. Papieand#380; potrzebowaand#322; staand#322;ego wsparcia, prosiand#322; oand#160;nie, dlatego Anatol rozpoczand#261;and#322; zakand#322;adanie grup Nieustannego Rand#243;and#380;aand#324;ca. Poszczegand#243;lne osoby wybieraand#322;y sobie jednand#261; godzinand#281; wand#160;tygodniu, wand#160;ktand#243;rej zobowiand#261;zywaand#322;y siand#281; do modlitwy. Wand#160;ten sposand#243;b dzieand#324; iand#160;noc bez przerwy byand#322; odmawiany rand#243;and#380;aniec. Bardziej wymagajand#261;ce siand#322; iand#160;wytrwaand#322;oand#347;ci byand#322;o and#8222;Obland#281;and#380;enie Jerychaand#8221;. Taka wielodobowa modlitwa odbyand#322;a siand#281; m.in. od 1 do 7 maja 1979 r. Piand#281;trzand#261;ce siand#281; trudnoand#347;ci zostaand#322;y przeand#322;amane iand#160;Jan Paweand#322; II miesiand#261;c pand#243;and#378;niej po raz pierwszy przybyand#322; jako pielgrzym do Polski. Od tego czasu wszystkim jego podrand#243;and#380;om apostolskim towarzyszyand#322;a nieprzerwanie modlitwa rand#243;and#380;aand#324;cowa and#8211; najpierw na Jasnej Gand#243;rze, potem wand#160;Warszawie, Zamoand#347;ciu iand#160;innych miastach, aand#160;nastand#281;pnie na caand#322;ym and#347;wiecie.
Wand#160;trakcie jednego ze spotkaand#324; Anatol prosiand#322; Jana Pawand#322;a II oand#160;ustanowienie and#347;wiand#281;ta Miand#322;osierdzia Boand#380;ego; razem zand#160;innymi modliand#322; siand#281; and#380;arliwie za Polskand#281; iand#160;rzand#261;dzand#261;cych. Skutecznoand#347;and#263; tej modlitwy byand#322;a nadzwyczajna, szczegand#243;lnie po zamachu na Ojca and#346;wiand#281;tego iand#160;gdy walczyand#322; on zand#160;pand#243;and#378;niejszymi groand#378;nymi powikand#322;aniami. Podobnie teand#380; byand#322;o na poczand#261;tku 1984 r., kiedy wydawaand#322;o siand#281;, and#380;e we Wand#322;oszech wybuchnie wkrand#243;tce rewolucja komunistyczna, czy gdy wypraszano and#322;askand#281; ofiarowania and#347;wiata Niepokalanemu Sercu Maryi, modlono siand#281; wand#160;intencji ustanowienia and#346;wiand#281;ta Miand#322;osierdzia Boand#380;ego, band#322;agano wand#160;sprawach Ojczyzny.
Anatol Kaszczuk czekaand#322; na tryumf Niepokalanego Serca Maryi wand#160;duchu orand#281;dzia fatimskiego. Modliand#322; siand#281;, by to najwiand#281;ksze zwyciand#281;stwo dokonaand#322;o siand#281; dziand#281;ki Polakom. Widziaand#322; jego pierwsze zwiastuny, upatrywaand#322; go za najbliand#380;szym zakrand#281;tem dziejand#243;w. Sand#322;ynne jest jego powiedzenie: and#8222;Zand#160;Matka Boand#380;and#261; siand#281; nie dyskutujeand#8221;. Uwaand#380;aand#322;, and#380;e moand#380;na Jej tylko sand#322;uchaand#263; iand#160;zand#160;radoand#347;ciand#261; czyniand#263; to, czego pragnie Krand#243;lowa. Osoby sand#322;abej wiary iand#160;nie majand#261;ce ugruntowanego naboand#380;eand#324;stwa do Matki Boand#380;ej, nie byand#322;y wand#160;stanie tego zrozumieand#263;.
Jednymi zand#160;ostatnich sand#322;and#243;w, jakie napisaand#322;, byand#322;y: and#8222;Rand#243;and#380;aand#324;cowe Obland#281;and#380;enia Jerycha majand#261; siand#281; powiand#281;kszaand#263; wand#160;liczbie. Ma trwaand#263; nieustanny and#8218;band#243;j duchowyand#8217;, nieustanne band#322;aganie. Mamy podany sposand#243;b walki zand#160;mocami ciemnoand#347;ci, zand#160;zapewnionym zwyciand#281;stwem... Mamy zawsze Zwyciand#281;skand#261; Krand#243;lowand#261; Rand#243;and#380;aand#324;cowand#261;, Krand#243;lowand#261; Polski, mamy Jej rozkaz. Braliand#347;my udziaand#322; wand#160;wielkich bojach, udziaand#322; wand#160;wielkich zwyciand#281;stwach. Biada nam, gdybyand#347;my zaprzestali walczyand#263;and#8221;.
and#8222;Kocham and#8211; sand#322;uand#380;and#281;and#8221; and#8211; tak zwykle zaczynaand#322; kaand#380;dy swand#243;j przekaz listowny Anatol Kaszczuk. Te dwa sand#322;owa odzwierciedlaand#322;y caand#322;e Jego and#380;ycie. Pragnand#261;and#322; opleand#347;and#263; caand#322;y and#347;wiat, Europand#281;, aand#160;wand#160;szczegand#243;lnoand#347;ci swand#261; Ojczyznand#281; modlitwand#261; rand#243;and#380;aand#324;cowand#261;, powoand#322;ujand#261;c siand#281; na obietnicand#281; Matki Boand#380;ej, and#380;e zwyciand#281;stwo przychodzi przez rand#243;and#380;aniec.]]></description>
		</item><item>
			<title><![CDATA[O Stowarzyszeniu]]></title>
			<link>http://www.anatolkaszczuk.pl/kategorie/o-stowarzyszeniu</link>
			<description><![CDATA[]]></description>
		</item></channel>
</rss>